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琉璃瓦影壁在建筑中起到遮擋視線的墻壁
更新時間：2016-12-24 17:03:05點擊次數(shù)：3176次
琉璃瓦影壁，也稱照壁，古稱蕭墻，是中國傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁。古時人們認(rèn)為鬼會到家中來訪。影壁在這里起到辟邪，鎮(zhèn)宅的作用。影壁也有其功能上的作用，那就是遮擋住外人的視線，即使大門敞開，外人也看不到宅內(nèi)。
琉璃瓦影壁，也稱照壁，古稱蕭墻，是中國傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁。古時人們認(rèn)為鬼會到家中來訪。影壁在這里起到辟邪，鎮(zhèn)宅的作用。影壁也有其功能上的作用，那就是遮擋住外人的視線，即使大門敞開，外人也看不到宅內(nèi)。
影壁可位于大門內(nèi)，也可位于大門外，前者稱為內(nèi)影壁，后者稱為外影壁。形狀有一字形、八字形等，通常是由磚砌成，由座，身，頂三部分組成，座有須彌座，也有簡單的沒有座。豪華的影壁通常裝飾有很多吉祥圖樣的磚雕。影壁墻上的磚雕主要有中心區(qū)域的中央和四角，在與屋頂相交的地方也有混梟和連珠。
琉璃瓦影壁可以分為五種：磚雕影壁，大量出現(xiàn)在民間建筑中，是中國傳統(tǒng)影壁的最主要形式。琉璃影壁，琉璃影壁。石制影壁，用到的很少。木制影壁，也極少見到。青磚影壁，影壁多數(shù)為琉璃影壁青磚影壁。
青磚影壁經(jīng)過水和火的交互作用，才能凝固成磚。影壁是北京四合院大門內(nèi)外的重要裝飾壁面。影壁有三種：獨立影壁、一字影壁、座山影壁。這種影壁座落在胡同對面，正對宅門，一般有兩種形狀。乾清陰前的逼封照壁,在圓案的毯擇和尺寸的殷舒上都有其揭到之虛。每座是10米,高8米,厚1.5米。雨壁呈雁翅式左右排陰。填浦座的主俊束腰部分,精心毅針了五粗花草雕筋,其中有雨粗高浮雕的折枝荷花水草,花集相簡,疏密得艘。 籃內(nèi)伸出枝巢繁茂的大朵宵相花,其中怒放者十躲朵,含苞待放者敷十朵,花朵簡枝集相映,溢彩流光。壁頂焉黃色琉璃瓦的睡殿頂。
禹王廟西山墻上的這九幅壁畫其內(nèi)容都是描寫大禹治水過程中發(fā)生的故事。西山墻上的壁畫顏色艷麗，畫工精美，并且在每格的左上角都標(biāo)注有該幅壁畫的故事名稱。這些壁畫大都是墨色繪制，內(nèi)容既有鯉魚跳龍門的故事，亦有西風(fēng)瘦馬等詩文題材。清代以后的壁畫題材中開始逐漸出現(xiàn)現(xiàn)實重大題材的描繪以及民間小說與文學(xué)名著的表現(xiàn)。利用白色墻壁和著墨進行線條的勾勒，整幅壁畫干凈簡練。
琉璃瓦壁畫形式是為了更清晰地體現(xiàn)一個個獨立的小故事。龍神祠。該廟宇奉祀龍神，也就是俗稱的“龍王廟”。在廟內(nèi)無梁殿的東西山墻上各繪有一方整幅的壁畫，其內(nèi)容均是“龍神出游圖”。而再前則是打著藩蓋的兵役，背著寶劍的童子，以及扛旗回望的兵丁。導(dǎo)致一部分人像模糊，但現(xiàn)存的壁畫中還是出現(xiàn)了二十余個形象各異的人物或鬼怪，實乃大幅古代彩色壁畫中的精品。
山西人客商多，之所以建筑發(fā)展也比較好。比如王家大院朝南的每座門前都立有一座體量宏大的影壁，它們做工奢侈，其中一面的壁心是由石材做成插屏狀。背面是一個巨大的麒麟，可以想象它當(dāng)時耗費了巨大的工力，院外對著鎮(zhèn)上主要街道的一面，還有一座壁心完全由石料滿雕的透雕影壁。夠建一處普通四合院的，也就求工匠把主要的精力放在影壁的建造上，在有些偏僻的農(nóng)村，普通的院落里偶爾會發(fā)現(xiàn)幾面精美的影壁。大商人們旗幟高舉，中小商人自然唯馬首是瞻，凡有財力，便不惜工本，修造院落時重點先放在門面。
影壁中最精美的是最華麗的一座是北京北海的九龍壁，原屬明代離宮的一座影壁。它由彩色琉璃磚砌成。影壁身上大小龍共計635條。九龍壁的正面共由270塊燒制的琉璃塑塊拼接而成，照壁飾有九條巨龍，各戲一顆寶珠；背景是山石、云氣和海水。
門外的影壁在無形中將公共行走的道路納入了自己住宅的控制領(lǐng)域。獨立式影壁是從地面往上砌磚，中心為凸出磚雕圖案，或書吉祥語句。獨立的影壁，幾乎就像一座壓偏了的屋宇。原因是院門開在了院子的西南角。不僅包括影壁本身，而且包括綠色底、紅斗方的屏門以及影壁前的盆花、蓮藕或魚缸等物。 作為墻式的大多數(shù)影壁，只是在壁身上進行一些裝飾，不可能像九龍壁那樣渾身上下都有裝飾，即使在宮殿建筑當(dāng)中也是這樣。中心盒子和四個岔角都用黃、綠琉璃瓦作裝飾。
影壁可位于大門內(nèi)，也可位于大門外，前者稱為內(nèi)影壁，后者稱為外影壁。形狀有一字形、八字形等，通常是由磚砌成，由座，身，頂三部分組成，座有須彌座，也有簡單的沒有座。豪華的影壁通常裝飾有很多吉祥圖樣的磚雕。影壁墻上的磚雕主要有中心區(qū)域的中央和四角，在與屋頂相交的地方也有混梟和連珠。
琉璃瓦影壁可以分為五種：磚雕影壁，大量出現(xiàn)在民間建筑中，是中國傳統(tǒng)影壁的最主要形式。琉璃影壁，琉璃影壁。石制影壁，用到的很少。木制影壁，也極少見到。青磚影壁，影壁多數(shù)為琉璃影壁青磚影壁。
青磚影壁經(jīng)過水和火的交互作用，才能凝固成磚。影壁是北京四合院大門內(nèi)外的重要裝飾壁面。影壁有三種：獨立影壁、一字影壁、座山影壁。這種影壁座落在胡同對面，正對宅門，一般有兩種形狀。乾清陰前的逼封照壁,在圓案的毯擇和尺寸的殷舒上都有其揭到之虛。每座是10米,高8米,厚1.5米。雨壁呈雁翅式左右排陰。填浦座的主俊束腰部分,精心毅針了五粗花草雕筋,其中有雨粗高浮雕的折枝荷花水草,花集相簡,疏密得艘。 籃內(nèi)伸出枝巢繁茂的大朵宵相花,其中怒放者十躲朵,含苞待放者敷十朵,花朵簡枝集相映,溢彩流光。壁頂焉黃色琉璃瓦的睡殿頂。
禹王廟西山墻上的這九幅壁畫其內(nèi)容都是描寫大禹治水過程中發(fā)生的故事。西山墻上的壁畫顏色艷麗，畫工精美，并且在每格的左上角都標(biāo)注有該幅壁畫的故事名稱。這些壁畫大都是墨色繪制，內(nèi)容既有鯉魚跳龍門的故事，亦有西風(fēng)瘦馬等詩文題材。清代以后的壁畫題材中開始逐漸出現(xiàn)現(xiàn)實重大題材的描繪以及民間小說與文學(xué)名著的表現(xiàn)。利用白色墻壁和著墨進行線條的勾勒，整幅壁畫干凈簡練。
琉璃瓦壁畫形式是為了更清晰地體現(xiàn)一個個獨立的小故事。龍神祠。該廟宇奉祀龍神，也就是俗稱的“龍王廟”。在廟內(nèi)無梁殿的東西山墻上各繪有一方整幅的壁畫，其內(nèi)容均是“龍神出游圖”。而再前則是打著藩蓋的兵役，背著寶劍的童子，以及扛旗回望的兵丁。導(dǎo)致一部分人像模糊，但現(xiàn)存的壁畫中還是出現(xiàn)了二十余個形象各異的人物或鬼怪，實乃大幅古代彩色壁畫中的精品。
山西人客商多，之所以建筑發(fā)展也比較好。比如王家大院朝南的每座門前都立有一座體量宏大的影壁，它們做工奢侈，其中一面的壁心是由石材做成插屏狀。背面是一個巨大的麒麟，可以想象它當(dāng)時耗費了巨大的工力，院外對著鎮(zhèn)上主要街道的一面，還有一座壁心完全由石料滿雕的透雕影壁。夠建一處普通四合院的，也就求工匠把主要的精力放在影壁的建造上，在有些偏僻的農(nóng)村，普通的院落里偶爾會發(fā)現(xiàn)幾面精美的影壁。大商人們旗幟高舉，中小商人自然唯馬首是瞻，凡有財力，便不惜工本，修造院落時重點先放在門面。
影壁中最精美的是最華麗的一座是北京北海的九龍壁，原屬明代離宮的一座影壁。它由彩色琉璃磚砌成。影壁身上大小龍共計635條。九龍壁的正面共由270塊燒制的琉璃塑塊拼接而成，照壁飾有九條巨龍，各戲一顆寶珠；背景是山石、云氣和海水。
門外的影壁在無形中將公共行走的道路納入了自己住宅的控制領(lǐng)域。獨立式影壁是從地面往上砌磚，中心為凸出磚雕圖案，或書吉祥語句。獨立的影壁，幾乎就像一座壓偏了的屋宇。原因是院門開在了院子的西南角。不僅包括影壁本身，而且包括綠色底、紅斗方的屏門以及影壁前的盆花、蓮藕或魚缸等物。 作為墻式的大多數(shù)影壁，只是在壁身上進行一些裝飾，不可能像九龍壁那樣渾身上下都有裝飾，即使在宮殿建筑當(dāng)中也是這樣。中心盒子和四個岔角都用黃、綠琉璃瓦作裝飾。
(編輯：hengkaikeji)
